Bes – Egiptiese God van Vrugbaarheid en Geboorte

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Die naam Bes het in Antieke Egipte nie na 'n enkele god verwys nie, maar na 'n aantal gode en demone, wat verantwoordelik was vir die bewaking van vrugbaarheid en geboorte. Bes beskerm huishoudings, moeders en kinders teen siektes en bose geeste. In latere mites het Bes positiewe energie en goedheid voorgestel. Kom ons kyk na die komplekse god van vrugbaarheid en sy rol in die Egiptiese mitologie.

    Oorsprong van Bes

    Geskiedkundiges kon nie die presiese wortels van Bes opspoor nie, maar sommige sê die god mag dalk het sy oorsprong in Nubië, Libië of Sirië. Ander betwis hierdie teorie en lei af dat Bes van ander Egiptiese gode van vrugbaarheid afgelei is. Bes se vroulike eweknie was Beset, en sy het die taak gehad om spoke, demone en geeste weg te hou. Daar is verslae van Bes sedert die Ou Koninkryk, maar dit was werklik tydens die Nuwe Koninkryk dat sy aanbidding wydverspreid in die land Egipte geword het.

    Kenmerke van Bes

    In die vroeë Egiptiese mitologie is Bes as 'n kragtige en magtige leeu uitgebeeld. Na die Derde Intermediêre tydperk het hy egter 'n meer menslike vorm aangeneem, met groot ore, lang hare en 'n baard. Hy het 'n ratel, 'n slang of 'n swaard in sy arms gehou om verdediging en beskerming te simboliseer. Sy mees erkende vorm is dié van 'n dwergagtige baardman met 'n groot kop, en in die meeste van hierdie uitbeeldings is sy mond oop om 'n baie lang tong te toon.

    Na die NuweKoninkryk, sy drag het bestaan ​​uit 'n luiperdvelkleed, en nadat hy deur die Perse aanbid is, is dit in Persiese drag en hooftooisel uitgebeeld. Aangesien hy as 'n god van beskerming teen slange beskou is, het hy gereeld slange in sy hande gehou, maar hy sou ook gewys word met musiekinstrumente of wapens soos 'n skerp mes.

    Bes as 'n God van Vrugbaarheid

    Bes het die Egiptiese godin van geboorte, Taweret, gehelp deur pasgeborenes teen bose geeste te beskerm en te bewaar. Hy het Taweret ook gehelp deur die moeder se baarmoeder oop te maak en haar voor te berei vir bevalling.

    Door die hele Griekse en Romeinse Egipte was daar geboortehuise bekend as ' mammisi' of Bes se kamers, wat behandel het vrugbaarheidskwessies. Egiptiese vroue het dikwels die huis besoek as hulle probleme ondervind om geboorte te gee. Hierdie huise, wat binne tempels gebou is, sou versier word met naakbeelde van Bes en Beset om seksuele energie en vrugbaarheid by die vroue te simuleer.

    Sommige van hierdie kamers was binne tempelpersele teenwoordig, aangesien vrugbaarheid en geboorte as geestelike aktiwiteite wees.

    Bes as 'n Beskermer en Beskermer van Kinders

    Bes is dikwels in kinders se wiegeliedjies opgeroep om hulle te help beskerm teen bose geeste en nagmerries. ’n Beeld van Bes sou op babas se hande geteken word om hulle teen vrees en negatiewe energie te beskerm. Bes het ook vermaak en komiese verligting aan min verskafkinders.

    Bes het jong seuns begelei om handelspriesters te word. Die werk van 'n koopmanspriester was om tempelgoedere te reguleer en te beskerm. Handelspriesters het dikwels dieselfde liggaamstipe as Bes gehad en daar is gedink dat dit 'n manifestasie van die god self was.

    Bes het jong meisies aangemoedig en in hul huishoudelike take en alledaagse take ondersteun.

    Bes as 'n God van beskerming

    In die Egiptiese kultuur is Bes as 'n god van beskerming aanbid. Sy standbeeld is buite huise geplaas om slange en bose geeste te stuit.

    Aangesien Bes nou geïntegreer was in die daaglikse lewens van mense, is sy beeld in voorwerpe soos meubels, beddens, kruike, amulette, stoele en spieëls.

    As 'n god van veiligheid en beskerming het soldate beelde van Bes op hul skilde en bekers geëts.

    Bes and Merrymaking

    Bes was ongetwyfeld 'n vurige vegter, maar hierdie aspek van hom is gebalanseer deur sy vreugdevolle en vrolike geaardheid. Hy was ook 'n god van plesier en vrolikheid. Tydens die Nuwe Koninkryk kon tatoeëermerke van Bes op dansers, musikante en diensmeisies gevind word. Daar was ook Bes-maskers en -kostuums wat deur professionele kunstenaars gebruik is, of vir huur uitgegee is.

    Bes en Hathor

    In sy vroulike aspek is Bes dikwels uitgebeeld as Ra se dogter, Hathor . Hathor was berug vir haar woede, en sy het dikwels weggehardloop met die Oog van Ra , na Nubië. Toe Bes nie aangeneem het niedie vorm van Hathor, het hy in 'n aap omskep en die godin op pad terug na Egipte vermaak.

    Simboliese betekenisse van Bes

    • In Egiptiese mitologie het Bes vrugbaarheid en geboorte gesimboliseer. Hy was 'n noue vennoot van Taweret , die hoofgodin van geboorte.
    • Bes was 'n kragtige simbool van goed bo kwaad. Dit blyk uit die feit dat hy babas en kinders van bose geeste bewaar het en hulle op hul lewenspaaie gelei het.
    • Bes was 'n embleem van beskerming, aangesien hy huishoudings en vroue van slange en demone bewaak het.
    • As 'n god van plesier en vrolikheid het Bes die vrolike en sorgelose aspekte van die Egiptiese kultuur gesimboliseer.

    Bes in Populêre Kultuur

    Bes verskyn in die strokiesprentreeks The Sandman: Season of Mists , deur Neil Gaiman. Hy is ook 'n minderjarige karakter in die fantasiereeks The Kane Chronicles . Bes verskyn in die videospeletjie Realm of the M ad God , as 'n baas van 'n kerker met 'n Egiptiese tema.

    In kort

    In Egiptiese mitologie was Bes een van die gewildste gode wat deur die rykes en armes aanbid is. In die latere tydperke was hy die algemeenste huishoudelike god, en sy beeld kon maklik in alledaagse voorwerpe en ornamente gevind word.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.