8 Verdades e Mitos sobre Feitiçaria

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Stephen Reese

    Ao longo dos últimos séculos, houve muitos conceitos e suposições erradas sobre bruxas e bruxaria. Desde o início da caça às bruxas no Início do Período Moderno, que teve como alvo principalmente mulheres inocentes, até à recente reavivamento de Wicca e a vindicação das bruxas pelos movimentos feministas, muito tem sido dito sobre bruxaria.

    A bruxaria é a prática da magia e da afinidade com a natureza, tipicamente dentro da pagão Nos últimos anos, a bruxaria tem estado em a ascensão e o interesse no assunto tem aumentado.

    Quanto do que sabemos sobre bruxaria é historicamente preciso? Aqui está um olhar sobre 8 verdades e mitos sobre bruxaria que podem surpreendê-lo.

    A Magia das Bruxas é Essencialmente Nocivo - Mito

    As bruxas e a bruxaria gozam de má fama há séculos. Imagens de mulheres idosas solitárias e amargas com verrugas no rosto vêm à mente quando pensam em bruxas. Elas matam pessoas, raptam e comem crianças, ou lançam maldições sobre quem se atreve a enfurecê-las.

    Na vida real, porém, a magia praticada por aqueles (homens e mulheres) que estudam bruxaria não é inerentemente boa ou má. A bruxaria é considerada principalmente como uma ferramenta para afetar as conexões invisíveis entre as coisas e as pessoas no mundo, afetando no processo o balanço de energias na natureza.

    Pode ser usado para o mal, claro, mas é provável que a natureza encontre uma maneira de se vingar do malvado bruxa. Por isso, a maior parte é usada de forma responsável.

    Além disso, embora existam casos isolados como os de feiticeiros no Uganda que raptam rapazes e raparigas para fazer sacrifícios humanos, esta não tem sido uma prática comum em todos os países onde a feitiçaria tem sido praticada na história.

    As Bruxas Foram Queimadas na Estaca - Verdade

    Mais uma vez, há um grão de verdade na maioria dos mitos, mas isso não significa que seja a generalidade dos casos. Algumas bruxas foram queimadas na fogueira na Europa Continental.

    Na Inglaterra e suas colônias, por exemplo, queimar não era considerado punição apropriada para bruxaria. Uma exceção famosa foi o caso de Mary Lakeland, conhecida como a Bruxa Ipswich, que foi executada em 1645 em sua cidade natal, depois de confessar ter matado seu marido por uso de bruxaria. Como sua ofensa tinha sido rotulada de "pequena traição" e não de bruxaria, ela foi condenada a queimar. Ela foitambém a última pessoa a ser executada por crimes relacionados com bruxaria em Ipswich.

    A maioria das bruxas e feiticeiros condenados da Inglaterra foram enforcados ou decapitados.

    O facto de não haver muitas pessoas queimadas não significa que não tenham recebido um falecimento Havia também outras formas de execução, incluindo a morte à espada. E um método particularmente cruel era a roda de ruptura, que via as vítimas amarradas a uma roda de carrinho e espancadas até à morte com paus ou outros objectos contundentes.

    O Malleus Maleficarum foi o primeiro tratado sobre bruxas - Mito

    A bruxaria não inspirou apenas perseguições e histeria em massa. Vários tratados sobre o tema foram escritos por aqueles que queriam puni-lo.

    Os chamados Malleus Maleficarum ou Martelo dos Malvados foi escrito por Heinrich Kramer, um inquisidor alemão que viveu no século XV. O Malleus não é uma obra original, mas um compêndio de literatura demonológica da época. E foi recebida com críticas de colegas da Universidade de Kramer de Colônia, pois algumas das práticas ali recomendadas eram consideradas altamente antiéticas e inconsistentes com as doutrinas católicas da demonologia.

    Em particular (e isto, como veremos, é muito importante), ela perdoou e encorajou o uso da tortura para obter confissões. Ela também afirma que a bruxaria, assim como a blasfêmia contra o Espírito Santo, é um pecado imperdoável, portanto a pena de morte é o único resultado possível quando se julga esse crime.

    A Bruxaria foi Influenciada pela Ascensão do Capitalismo - Mito

    Este pode ser um pequeno nicho, mas é um mito historiográfico bem estabelecido que os julgamentos das bruxas foram inspirados pela ascensão do capitalismo e pela necessidade de retirar os direitos à terra às mulheres.

    A lógica por trás disso é que os poderosos proprietários acusaram falsamente as mulheres de bruxaria para que elas fossem mortas ou presas para que pudessem comprar suas terras a baixo custo. No entanto, isso simplesmente não é verdade.

    De fato, a grande maioria dos homens e mulheres processados por bruxaria eram de fato pobres, e a maioria deles eram também sem terra.

    Além disso, esta teoria tem a cronologia errada. A maior parte dos julgamentos de bruxas foram realizados entre os séculos XV e XVII, e só a partir do século XVII é que o capitalismo estava em ascensão (e apenas em pequenas porções da Europa, como Manchester e o norte da Bélgica moderna e da Holanda).

    Centenas de pessoas morreram nos Julgamentos de Bruxas de Salém - Mito

    Salem, Massachusetts, é amplamente considerado um marco na perseguição religiosa à bruxaria. No entanto, quando se olha de perto os fatos que envolvem o julgamento e a condenação dos criminosos acusados, tende a confirmar alguns dos desentendimentos que discutimos neste artigo.

    Por exemplo, das mais de duzentas pessoas acusadas, apenas trinta (cerca de um sétimo do total) foram realmente consideradas culpadas, e estes eram homens e mulheres. As audiências tiveram lugar entre Fevereiro de 1692 e Maio de 1693, na instância dos chefes da igreja Puritana local.

    Os julgamentos foram motivados por três meninas que se apresentaram ao seu padre, alegando terem sido possuídas pelo diabo. No total, dezenove pessoas morreram enforcadas (não queimadas, como geralmente se supõe), catorze mulheres e cinco homens. Mais cinco pessoas morreram na prisão.

    Hoje, os julgamentos de Salém são estudados como um episódio de histeria em massa e um exemplo de extremismo religioso, que resultou na morte de vários indivíduos inocentes.

    No entanto, esta não era uma prática incomum na altura, uma vez que Protestante As comunidades na Nova Inglaterra dependiam de purgas regulares para manter suas colônias e sua fé unida. As bruxas eram uma ameaça externa (ainda que imaginária) que servia a um propósito como bodes sacrificial.

    Os Julgamentos de Bruxas de Ellwangen Menores foram piores do que os Julgamentos de Bruxas de Salém - Verdade

    A verdade sobre Salem pode ser decepcionante, mas não significa que as bruxas não tenham sido fortemente perseguidas em outros lugares. O julgamento das bruxas Ellwangen é exatamente o oposto de Salem, tendo provocado a acusação e a morte de pelo menos metade da população da cidade.

    Ellwangen era uma pequena cidade no sul da Alemanha, localizada entre Munique e Nuremberg, com cerca de mil habitantes nos anos 1600. Na época dos julgamentos, entre 1611 e 1618, era uma cidade católica. Os julgamentos de bruxas não eram novidade na região, e em 1588 o primeiro julgamento terminou com a morte de 20 pessoas.

    Em Abril de 1611, uma mulher foi presa depois de alegadamente ter blasfemado a comunhão. Sob tortura, admitiu ter-se envolvido em bruxaria e apontou uma série de 'cúmplices'. Estas pessoas foram presas e torturadas e, por sua vez, nomearam mais cúmplices, o que convenceu o bispo local de que estava a lidar com um mau caso de bruxaria, e ele foi rápido a formar uma 'comissão de bruxaria' queEm 1618, 430 pessoas tinham sido acusadas e executadas, a maioria delas mulheres, por isso a população não só foi reduzida à metade como também perigosamente desequilibrada.

    As bruxas sempre foram fêmeas - Mito

    Embora isto não seja estritamente assim (havia também, como no caso de Salem, bruxas machos), as bruxas perseguidas eram predominantemente fêmeas.

    Este facto fez com que Feministas modernas vindicar as bruxas históricas como mártires, que morreram nas mãos de uma sociedade misógina e patriarcal que não suportava mulheres que não eram casadas ou que liam e pensavam por si mesmas.

    E, de facto, tendo em conta a Europa como um todo, a grande maioria das pessoas acusadas de bruxaria eram mulheres, pelo que havia um forte aspecto de género no problema.

    No entanto, este não é o quadro completo, pois em alguns lugares como a Islândia, homens acusados de bruxaria fizeram até 92% das condenações. Sámi shamans, feiticeiros que viviam em Nórdico Normalmente, cerca de 20% das condenações envolveriam homens. Mas isso também significa que 80% eram mulheres, por isso tem de ter algum significado.

    Houve Milhões de Acidentes - Mito

    A verdade é que a maioria dos relatos dos julgamentos de bruxas exagera em grande parte a figura de pessoas executadas por bruxaria.

    O número real de pessoas que enfrentaram a pena de morte por causa de feitiçaria é, no mínimo, impressionante. As caçadas às bruxas do início do período moderno foram inegavelmente brutais e horríveis, e muitos homens e mulheres inocentes foram condenados à morte como resultado disso.

    Mas quantas pessoas foram realmente executadas pelo crime de bruxaria? Não é fácil calcular, pois muitos arquivos da época foram perdidos em algum momento da história, mas os historiadores modernos concordam que o número aproximado seria de cerca de 30.000 e 60.000.

    Isso leva em conta o período de tempo entre 1427 e 1782, quando ocorreu a última execução da Europa para bruxaria na Suíça.

    Envolvimento

    Muitos fatos bem estabelecidos sobre bruxaria não são verdadeiros, incluindo a noção de que bruxaria é essencialmente prejudicial. Desmascaramos alguns dos mitos mais repetidos sobre bruxaria, e podemos concluir que eles são em sua maioria o resultado de exagero, mas nunca de uma fabricação completa.

    Stephen Reese é um historiador especializado em símbolos e mitologia. Ele escreveu vários livros sobre o assunto e seu trabalho foi publicado em jornais e revistas em todo o mundo. Nascido e criado em Londres, Stephen sempre teve um amor pela história. Quando criança, ele passava horas se debruçando sobre textos antigos e explorando antigas ruínas. Isso o levou a seguir uma carreira em pesquisa histórica. O fascínio de Stephen por símbolos e mitologia decorre de sua crença de que eles são a base da cultura humana. Ele acredita que, ao entender esses mitos e lendas, podemos entender melhor a nós mesmos e ao nosso mundo.